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中文-普通话 國語
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Published:
2023-08-04
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2,305
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1/1
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14
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197

如何区分亚茨拉斐尔和鸽子

Summary:

一篇有关亚茨拉斐尔和鸽子的比较研究

Notes:

祝大家读的开心!🥳

Work Text:

《如何区分亚茨拉斐尔和鸽子》

 

作者:某不知名天使

 

一、引言

 

在过去的六千多年里,人们一直倾向于把亚茨拉斐尔和鸽子相混淆,认为两者是同一种东西。但这并不准确。诚然,亚茨拉斐尔和鸽子都有着白色的外表,而且从体型上看,也都属于圆滚滚的生物,但这二者间仍然存在着很多区别。目前,业内尚未有学者对该问题作出具体描述。因此,笔者怀着严肃而认真的心态,写下这篇文章,希望通过实地求证和多角度的对比,提出一种全新的观念,促进该领域的发展。

 

二、亚茨拉斐尔和鸽子之间的不同

 

本文将从以下三个方面对亚茨拉斐尔和鸽子进行比较:1、外形;2、功能;3、与恶魔克劳利的相处模式。

 

(一)外形

 

亚茨拉斐尔和鸽子都有着白色的翅膀,而从正面看,二者都有着圆圆的身子和圆圆的头。这也是人们容易将他们混淆的主要原因之一。但除此之外,二者在侧面成像、眼睛以及服饰等方面都有着诸多不同。从侧面看,亚茨拉斐尔成一个直立的扁形椭圆,而鸽子则类似一个躺倒的扁形椭圆。从眼睛上看,鸽子的眼睛有黑色,红色等颜色,而亚茨拉斐尔的眼睛是淡蓝色。当然,或许会有人提出疑问,认为亚茨拉斐尔可以改变眼睛颜色,使瞳孔变成黑色或红色,但这里笔者只讨论正常情况下鸽子和亚茨拉斐尔的区别。眼睛颜色变化这一问题,笔者会在下面的功能部分进行另外描述。

 

同时,这二者在衣着服饰上也有所差别。就亚茨拉斐尔而言,其常常身着各种不同的服饰出现。而他的衣橱里也确实保存着各个历史时期曾穿过的典型服饰。相反,鸽子通常不穿衣服。当然,不排除它们穿衣服的可能性,但本文只讨论一般情况下鸽子的着装情况。

 

综上所述,从外形来看,不管是侧面形状,眼睛颜色,还是衣着打扮,亚茨拉斐尔和鸽子都有着实质上的区别。

 

(二)功能

 

与一般观念不同,经过多方探索求证,笔者认为,亚茨拉斐尔和鸽子有着完全不同的功能。

 

亚茨拉斐尔的功能,主要包括对外送出各种祝福。他曾于第一次世界末日前在塔德菲尔德治好了一位出车祸的女士,并赠送给她一辆全新的自行车(该女士的车祸原因存疑,不排除这其中有下方人士的参与)。而鸽子的功能则包括和圣詹姆斯公园的猫打架,在湖边散步,向游客讨要面包等。人们可能基于鸽子的外表,认为其也具有送祝福的能力,但这其实是一种误解。亚茨拉斐尔的另一个功能,就是任意改变自己的形态(这一点与东方的斗战胜佛孙悟空相类似)。从局部变化看,他也可以随意改变自己的眼睛颜色,从而获得与鸽子相同的眼睛。但鸽子对自身形态的改变,仅限于吃掉自己的羽毛。这通常不会对其形状产生任何影响。所以我们可以认为,鸽子不存在任何形态上的变化。

 

可能有人认为,亚茨拉斐尔和鸽子在美食探索方面有着类似的功能。笔者承认,二者在这方面确实存在一定的重合,且重合概率高达0.03%。他们都可以摄入黄瓜、菜心、玉米等食物,并且都很善于发现这些食物的存在。但不同的是,亚茨拉斐尔还可以摄入可丽饼、火锅、巧克力等混合型物质材料(这一点令人十分震惊),鸽子则通常会在三秒内直接去世。

 

因此,从功能上讲,亚茨拉斐尔和鸽子也有着很大的不同。

 

(三)与恶魔克劳利的相处模式

 

与恶魔克劳利的相处模式,是亚茨拉斐尔和鸽子之间最为主要的区别。笔者为此进行了长达三个月的采访调查,以期真实详尽地作出阐述。

 

首先,笔者注意到,克劳利喜欢对鸽子抛洒冷冻豌豆。但经采访得知,鸽子们认为冷冻豌豆十分过时,它们大都倾向于食用面包。亚茨拉斐尔也倾向于食用面包,但从克劳利的角度讲,他不会对亚茨拉斐尔抛洒冷冻豌豆。其次,作为一个恶魔,克劳利身边很少存在活体生物。在90%的情况下,克劳利身边不会出现鸽子。亚茨拉斐尔也属于活体生物,但令人惊讶的是,在90%的情况下,克劳利和亚茨拉斐尔会成对出现。单独采访时,亚茨拉斐尔表示,这是为了监视恶魔,减少其在人间作恶的机会。笔者对亚茨拉斐尔的精神深表敬佩。

 

为进一步比较亚茨拉斐尔和鸽子之间的不同,笔者采访了恶魔克劳利的宾利车(注:由于克劳利坚决不让笔者接近宾利,该段研究数据来自与宾利的深夜访谈)。据宾利车描述,鸽子不可能坐上恶魔的副驾,也不可能靠近车子一米以内,但亚茨拉斐尔可以。宾利车对亚茨拉斐尔表现出了无比的喜爱,并对鸽子曾在车窗上掉落不明物体的行为表示强烈的谴责。宾利车补充说明,尽管亚茨拉斐尔的开车水平不是很高,但克劳利仍同意其驾车出行。相比之下,鸽子们的开车申请则从未获得通过。

 

由于本段的研究主题是鸽子和亚茨拉斐尔在与克劳利相处模式上的不同,因此,笔者决定对恶魔克劳利本人进行采访,以期获得一手数据。该过程十分艰难,因为克劳利对此表现出了一百分的抗拒。在这里,笔者要再次感谢亚茨拉斐尔先生,没有他的劝说,恶魔克劳利将不会同意采访,而本文也将缺失最为重要的一部分数据。

 

克劳利首先对人们的混淆行为表示了鄙视。“他们的脑子是被吃了吗?”这是他的原话。克劳利认为,没有一只鸽子能活六千年,但是亚茨拉斐尔活了六千年。光这一点就可以对鸽子和亚茨拉斐尔作出直观的区分。在克劳利的观念里,鸽子可以划分为好鸽子和坏鸽子,但世界上没有好亚茨拉斐尔和坏亚茨拉斐尔这种区分,亚茨拉斐尔从来都是好的。“如果你非要问我平时怎么和鸽子相处的话,我会给他们一些冷冻豌豆。”恶魔克劳利说,“但如果是亚茨拉斐尔,我会给他带一些巧克力。有时带一些饼干,昨天我给他买了街对面一家咖啡店的蛋糕。”

 

很可惜,对克劳利的采访并没有进行多长时间,能够提取出的有用信息也只有上述这一段。因为他忙着去参加亚茨拉斐尔的周年店庆,实在是无法挤出更多的时间。不过这一点也在某种程度上体现出了鸽子与亚茨拉斐尔的不同,鸽子们并不会邀请克劳利参加活动,但亚茨拉斐尔会。

 

三、结论

 

不管是从外形、功能上看,还是从与恶魔克劳利的相处模式上看,亚茨拉斐尔和鸽子都有着本质的区别。亚茨拉斐尔和鸽子之间的比较研究是一个全新的问题领域,笔者希望通过这篇文章,可以引发学术界对相关内容的进一步探讨。同时,也欢迎各位天使提出新的论点,以促进观念的交流和信息的传递。

 

四、致谢

 

感谢亚茨拉斐尔先生,克劳利先生(尽管他大部分时候用词都很粗鲁,并且不停咒骂),宾利车,以及圣詹姆斯公园的鸽子们对本文的研究作出的贡献。没有他们,笔者不可能获得各种真实的数据,也不可能写出这样一篇全新的文章。

 

本文发表于《万能的上帝本人创办的期刊》,2023年第8期。