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（一）
久久知兵助说：今天的故事轮到小八开头了吧？
竹谷八左卫门说：嗯，那么，今天我来当八岐大蛇吧。
久久知说：八岐大蛇？听起来和你的名字很搭。所以，你养了那么多虫子，其实是拿来给自己吃的？
非也非也，这些生物都是我的爱宠。竹谷稍稍犹豫。不过，终究还是得吃一点，应急的情况下。毕竟八岐大蛇的体型应该很大，身体如果全部舒展开的话，能塞满整条神奈川呢。
久久知说：那么我来当什么？
竹谷说：当然是须佐之男了。
诶，久久知说，按照神话的记载，一日，我于出云国遇到一对夫妇，他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇——也就是你，为了帮助他们的最后一个女儿，我将要斩杀你了。
竹谷说：兵助！如果只按照神话传说来，就不是编故事了。况且，我这样的大蛇，要些个男孩女孩做什么？
久久知说：可以让他们加入生物委员会吧？如果多七名可靠的人手，做事就方便多了。
竹谷说：有道理。再加上最后一个女儿，一共八人，刚好四人加入火药委员会，四人加入生物委员会，怎么样？
久久知说：就这么定了！
竹谷说：问题解决，总之，须佐之男和八岐大蛇最终说服了那对夫妇。接下来…接下来该兵助了。
久久知说：虽然你说不能完全照抄神话的内容，但既然要致敬，总该有个锚点吧。那么，八岐大蛇，你的尾巴里应该有一把天丛云剑。
竹谷说从屁股兜里掏出一支笔：早有准备了，看，天丛云剑！
久久知说：把笔放在这种地方，小八坐下的时候得小心了。
竹谷说：谢谢提醒，兵助！你就放心吧，这是道具啦，道具。仅仅会在我们今天的故事里出场一回。之后我肯定会把它放回文具盒里的。
久久知说：那我就放心了。话说须佐之男也有一把神兵，叫做十拳剑。因此，八岐大蛇和须佐之男实际上是以武会友，两位都是剑术的爱好者。
竹谷说：没错，剑术爱好者。不过我可能还是个昆虫爱好者，对于大蛇来说，这个爱好很方便，我可以把虫养在自己的鳞片下面。
久久知说：想到这个场景，不知为何感到有些恶寒啊。
竹谷说：喂！
久久知说：还记得上次吗？在河边踏青的时候，八左卫门说看见岸边某块石头上有只蟋蟀，结果因为石头上的青苔太滑，掉进河里去了。
竹谷说：啊，那次。兵助当时拉了我一把吧？之后我就好端端地爬上岸了。
久久知说：本来想提醒你注意安全的，但既然是两栖的大蛇的话，似乎不必在意了。
竹谷说：言归正传啦。须佐之男在神话里，似乎是从高天原被赶出来的？祂做什么了？
久久知说：神话里说祂行为乖张，得罪了自己的姐姐天照大神，把姐姐吓得闭门不出。如此一来，天地无光，作物无法生长，其他神们只好想办法把须佐之男逐出高天原了。
竹谷说：可恶，那兵助不是成为反派了吗？咱们得把这段改编一下。
久久知说：我想想…不如这样，我想寻访各地，研究豆腐的做法，于是和姐姐天照大神要了外出许可，开始游历天下了。
竹谷说：不错，然后，在和我认识之后，我们俩就当了旅伴。你研究豆腐的做法，我呢，像达尔文和法布尔一样，编纂一本全球最详细的生物纪录。
久久知说：真是远大的志向啊，八岐大蛇。每当须佐之男觉得自己的豆腐技艺有进步时，就请八岐大蛇来品鉴一番。
竹谷说：路上饿了，也可以烤点蜂蛹吃。
久久知说：这还是算了吧…
竹谷说：如果用豆腐烤蜂蛹呢？我听说在欧洲有种奶酪，人们都把奶酪和里面的虫子一起吃。
久久知说：在这一点上，我相信自己是传统派豆腐爱好者。
竹谷说：好吧！啊，竟然已经五点了。
久久知说：差不多该回去了吧？要到我家吃晚饭吗，小八？
竹谷说：今天是兵助做饭吗？
久久知说：当然。要来品尝吗？
竹谷：机不可失，我们走吧！
（二）
竹谷八左卫门说：喂？
久久知兵助也说：喂？
您好，您好，竹谷在耳边比划出听筒的形状，这里是生物…呃，我想想，这里是索尼集团人工智能服务中心。
久久知说：这年头都用智能手机了吧，八左卫门。
竹谷说：兵助，你难道没有观察到一个现象吗？
久久知说：现象？
竹谷说：越复古越有标志性啊，久久知兵助。假如我像拿智能手机一样把手举到耳边，看起来不是很有歧义吗？万一看故事的人认为我是想拿块砖头袭击别人呢？
久久知说：可是，谁拿块砖头想要袭击别人的时候，会把砖头紧紧地贴着耳朵啊。
竹谷说：快继续扮演啦。
久久知说：好吧。客服先生，我是打电话来投诉的。之前我在您那儿购买的机器人管家一点都不智能。
竹谷说：兵助！你这灵感是哪里来的？
久久知说：人工智能不是成为热门话题了吗？我也或多或少看了些新闻吧。倒是小八，为什么选了索尼集团？以后想去那边工作吗？
竹谷说：只是脱口而出了！想来，用具委员会的前辈们更想去索尼集团吧？我呢，要是考上东大理学部的生物学科，毕业后会去做研究，或者进入农业部。兵助你呢？
久久知说：真是难办啊。火药委员会在二十一世纪更进一步地被边缘化了，现代战争里真的还使用火药吗？自制烟花也是不合法的。不过，如果有机会的话，我想开一家豆腐店呢。
竹谷说：以兵助对豆腐的钻研，绝对会火爆的吧？
久久知说：只是，我对开店真是一无所知。要是能专心地做豆腐就好了。
竹谷说：如果人工智能技术真的够发达就好了，买一台机器人管家，让它帮你料理店面的事吧！那么，久久知先生，请问我们卖给你的机器人管家哪里不智能了？
久久知说：当我询问它这届首相的人选时，它总答安倍氏呢。
竹谷说：兵助，这是你幽默感的极限了吗？
久久知说：诶？我没有想到幽默的层面上。我只是想，在GPT有联网搜索功能之前，确实容易给出一些过时的答案。
竹谷说：好吧，总之，我们约个上门服务的时间。到时间之后，我就来你家替你修理机器人了。
久久知说：不需要先问好地址吗？
竹谷说：要保护隐私啊，隐私。反正兵助家，我闭着眼都能找到吧。
久久知说：那么小八打算怎么修理机器人呢？
竹谷说：总之，我来了之后才发现，我们不小心卖了一个蒸饭机器人给你，所以它搭载的智能大脑其实是豆腐脑啦——等一等，兵助，你会在豆腐脑里加辣椒和盐还是番薯糖水呢？这是个很严峻的问题啊。
久久知说：对我来说，两种都别有风味。加辣椒的更香，而甜豆花的话，更能品尝豆腐的本味。世界上所有的豆腐料理在我心中都是顶级啦。
竹谷说：啊，咸甜之争对兵助来说是无意义的吗？
久久知说：意义吗？那么八左卫门更喜欢哪种呢？要说有意义的话，那就是小八你的喜好了。你喜欢哪种，下次我做哪种就好。
竹谷说：我要像雷藏一样犯选择困难症了。
久久知说：都尝尝再做决定吧？
竹谷说：乐意之至！
久久知说：八左卫门说不定也像我一样，是对豆腐来者不拒的人。
竹谷说：只要是兵助做的，无论如何也不会难吃吧。
久久知说：先说好，不能浪费。
（三）
久久知兵助说：八左卫门，你听过“山里有座庙”式的故事吗？
竹谷八左卫门说：就是那种讲到最后会无限循环的类型吗？有印象。
久久知说：来讲一个这样的故事吧。从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚对小和尚说——
竹谷说：说“山里有座庙”吗？
久久知说：原版的故事是这样。不过，如果真的一直循环，会有点无聊吧？所以接下来应该是，老和尚对小和尚说，庙里只有我们两个可不行啊，迟早要关门的。小和尚回答说，师傅，可是我们的寺庙既没有建在名山上，也没有什么历史传说，该怎么吸引香客呢？
竹谷说：不知道是一座怎样的山！真想带上采集箱去考察，如果山不高的话，文次郎学长会同意批准经费的。
久久知说：那么下次再由小八来起头编一个进山考察的故事吧。
竹谷说：好啊！吸引香客的话…拍些视频传到Ins上做做宣传？
久久知清了清嗓子：故事发生在战国末期啦。
竹谷说：最后他们想出了什么办法来吸引香客呢，兵助？
久久知说：他们最后打算开一个卖豆腐的素食店。在战国末期，豆腐可是大受欢迎啊。那时候，连年的战争让农民们都无法安生，家畜的数量也大大减少了，豆腐是很好的蛋白质补充剂哦。
竹谷说：真是好主意！寺庙的私有土地刚好可以拿来种植大豆！而且也比较安全，劫掠寺庙的事情，终归还是个忌讳。
久久知说：就是这样，八左卫门！
竹谷说：他们的生意好吗？
久久知说：因为地方太偏僻，所以还是不怎么样。
竹谷说：诶？那该怎么办？
久久知说：在那个年代，砍柴烧火是一项苦差事，师徒俩只能轮流来。因此，山下的豆腐摊，他们两人也只能轮流来出摊了。但是，由于他们的庙实在太小、太没有名气了，山下的人们竟然不知道这两位僧人是从哪里冒出来的。于是，山下的人有一天就偷偷跟着他们上山了——
竹谷说：兵助，后面怎么样了？
久久知说：他们看见，老和尚刚挑着担子进了山门，结果一转眼，挑着担子出来的就变成小和尚了。一个灵异的传闻就这样流传开了，据说，在某某山上，有妖怪经营的豆腐摊，摊主能随意改变自己的年龄、体态。就这样，住在远处的人们也纷纷来瞻仰妖怪的豆腐摊，豆腐摊的生意变得很兴隆了！
竹谷说：真是个好故事啊！
久久知说：是吧？我打了很久腹稿呢。
竹谷说：但是兵助，那寺庙呢？
久久知说：寺庙？哦，最后，师徒俩用卖豆腐的钱翻新了寺庙，请了金身，所以寺庙的香火也变兴旺了。
竹谷说：哎，兵助的故事还真是离不开豆腐。要是兵助是天皇的话，肯定是豆腐天皇吧。
久久知说：那我要封八左卫门做豆腐关白了。要是能聚集全国人民的智慧研究豆腐，那该多好！
竹谷说：其他学科也或多或少地拓展一下吧…
久久知说：豆腐关白大人，今天还是来我家吃饭吗？
竹谷说：可以吗？总感觉这一星期，我都没有回家吃过晚饭了。不如兵助到我家过夜吧。在名义上和礼节上，关白都要参见天皇大人吧？恭请豆腐天皇大人来拜访我的领地，如何？
久久知说：这个称呼有点难为情…
竹谷说：我们走吧!
END