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七月半，秉烛烧香问苍天。
入了伏的天气，暑热一日多过一日。
长明山上倒是清凉，温客行却不知哪来的兴致，偏要拉着周子舒下山去。周子舒向来是畏暑热的，却也敌不过温客行来来回回地磨，索性都由他去，他只做个闲人，一切交由温客行安排了。
只是二人在长明山上待久了，竟不知以前那些个玩意儿都因山下的暑气太大置办不了了，二人一瞧扑了空，就在街边找了个戏园子，包了个二楼的雅座，置着冰块，倒也凉爽些。
二人方才在二楼落座，那戏园子里就咿咿呀呀地唱起来。
温客行唰——地一声打开扇子：“今儿奇了，江南时兴的东西也到我们昆州来了，阿絮，不如咱们也下去凑个热闹？”
周子舒嗑着瓜子：“你我又分不清那些个昆山弋阳，凑这个热闹做什么。”（1）
“诶——”温客行拖长了声音，“分不分得清又有什么要紧，难不成要是再前个几百年去，阿絮你还只能听手执铁板唱‘大江东去’不成？”（2）
说罢就拉着周子舒往楼下去。
难得下山一趟，周子舒也索性由他去了，二人就这么在戏台子旁找了位置坐下，才刚落座，就听那台上唱到：
【蝶恋花】天下英雄出我辈，一入江湖，三秋岁月催。尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。皇图霸业谈笑中，不胜人生，知己一场醉。浮生一梦金樽里，看到长明又春归。(3)
温周二人听了这唱词皆是一愣，这江南时兴的调子到了昆州地界，怎么就自成一派了呢？二人许久不下山，竟不知昆州民间还有这些个戏本子。
温客行打趣道：“阿絮，你我这次可真成江湖传说了。”
二人正说着，只见那台上便上来一个黑衣小生，只听那小生又唱到：
【贺新郎】三秋还余几，恨半生、倥偬前事，九九归一。红梅雪夜天窗里，故人梦中堪忆。便辞去，又成布衣。竹外青衣遮面去，料此番无人知踪迹，江湖行，情可寄。
方才唱了半阙，台上又来了一个白衣小生，手执一折扇，接过了下半段：“一片污淖浊世里，寻好物，彩云易散，又碎琉璃。云游人间遇倦客，流云九宫飞起。却难料、似胸中忆。不恨故人吾不见，恨故人，不渡吾身耳。识我者，不曾记。”
温客行凑到周子舒耳边上：“阿絮，这是唱到咱们两个在越州的事了。”
周子舒端起杯子喝了口茶，“嗯”了一声。
二人就这么坐着，看着那一方戏台子上行云流水，片刻间就将二人那些年的风霜都呈在了台下的看客面前——从越州取道岳阳，又从岳阳辗转到蜀中，连他们在昆州的日子，都写的绘声绘色，就连二人的关系，竟也猜了个八九不离十。
眼瞧着就要演到最后一出，温客行伸手握住周子舒的手：“阿絮，咱们回吧，自己的事，还不知道是个什么结果吗？”
周子舒却摇了摇头，执意要看下去。
温客行也只得作罢，只是将周子舒的手握得更紧了些。
只听那戏台子上又唱到：
【玉楼春】如今华白了青丝，恰似那苍山负雪。食雪饮冰有何惧，惟难与君从此决。六合渺渺无归处，吾与卿卿不可缺。直须从此两相守，始共春风再难别。
一曲终了，看客各自散去，温周二人也归于人潮中。
温客行瞧着周子舒只在前面走，也不说话，怕是他又想起从前那些个伤心事，只跟上去道：“阿絮，这戏还有一出，他们没演到。”
“什么？”周子舒回头。
“有道是：行来春色三分雨，睡去巫山一片云。”
这话一出，周子舒就知道后面八成没什么好话，只听温客行笑嘻嘻地附在他耳边，补上一句：“少的那一出，便是高唐巫山，鱼尾儿翻起潋滟。六合渺渺，叫卿卿、日日贪欢。”
周子舒闻言嗔了他一眼，自顾自地往前走去。
“诶，阿絮！你等等我！”
街上的看客们已然散开了，顺着人潮各自往自己的日子里走去。那戏仿佛只是朵昙花，在那些个看客的生命里匆匆一现，可于温周二人而言，却是天然一段真真切切的时日，是曾经血泪交织，并肩厮杀的江湖。
那几句唱词仿佛依旧顺着徐徐清风，回荡在熙熙攘攘的街上。
尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
浮生一梦金樽里，看到长明又春归。
什么江湖，什么为谁生，为谁死；什么为谁拔剑，为谁流泪；还有什么为谁有怜悯之心，为谁终其一生，都是前尘往事了。
周子舒想。
“阿絮。”
他耳后传来温客行的声音。
他回过头去，就看见不远处，他的爱人微笑着向他而来。
（1）昆山、弋阳都是传奇唱腔。前者属雅部，盛行于明代和清前期，代表作品有明代汤显祖“临川四梦”，清代孔尚任《桃花扇》和洪昇《长生殿》，后者属花部（即通俗唱腔）的一种，于清代中后期逐渐兴盛起来，后与徽剧等剧种融合形成了京剧。
（2）执铁板唱大江东去：源自宋代俞文豹所撰的《吹剑续录》：“而学士词，则须关西大汉，抱铜琵琶，执铁绰板，唱‘大江东去’。”放在这里是因为岭Ep36七爷有提到：“王爷跟我追根溯源，本是沙陀后裔，因先祖平乱有功，方才得赐国姓，官拜节度使，繁衍生息……再往前论，我们族这一支实则隶属拓揭王族”，这里实际上是温客行调侃阿絮有胡人亲戚。
（3）实在不好意思朋友们这几个词填的应该是多多少少都有点问题的，也有大量的化用，大家就看个乐呵。。。