Work Text:
· Part 1
梆子响，人声喊——
“曹军将至！愿随刘使君的即刻出城！”
“曹军将至——”
城门开，马蹄拍，扬起烟尘，隐天蔽日。
这是公元207年夏，新野城的北城门。
负责开路的几匹飞骑后，是一片片、一群群、扶老携幼、拖家带口的百姓。戚戚哀声，不绝于耳，步履蹒跚，满目痍疮。
这原是他不愿再见的景象。
不是说百姓的苦难，民众的煎熬，而是——
“撤就撤了，还非要带上什么百姓，拖累。”
诸葛亮，27岁，时任汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧兼新野牧刘备的门客。
此时他正低着头，任由坐骑跟着前头的人走着。
他曾极力劝阻刘备这“为名不要命”的行为，撤离的速度快一分，就多一分活下来的机会。新野小县，城池不固，前有江水，后有猛虎……不，远比猛虎可怕，那是曹军的虎豹骑，日行三百里，极善长途奔袭的虎豹骑！
他不解，疑惑，刘备凭什么这么做，就凭出城前那句“成大事者，必定以民为重，以民为本”？成大事的前提是你得有命在啊！他刘备凭什么如此行事？
出城将近半个时辰，熙攘的人群逐渐安静，沉默，一开始时的悲戚和彷徨淡了，如今之间人头涌涌，只听脚步参差。砂土地和黄草鞋摩擦着，和黑马蹄碰撞着，发出毫无节奏毫无规律的声响，扰得诸葛亮心烦意乱。渐渐的，烦躁中冒出一种恐惧。
那是他原本十分熟悉的恐惧感，被刻意尘封的记忆趁他心防空虚之际，悄然苏醒，吞噬着他最后的意志。
那是十几年前，曹操的虎豹骑还不叫虎豹骑，陶谦的徐州还是富庶宁和之地的时候。
原本侵扰徐州边境多年的青州黄巾军被一个叫曹操的新官平定，大家都挺安心的，可谁曾想，不过几月，原本的青州黄巾就都成了曹操的私兵，一齐调过头来，一路屠杀至徐州地界！
乱世中的攻伐毕竟常见，更因是经黄巾一乱后原本就摇摇欲坠的汉王朝此时更是威信尽失。但谁又知，曹操此举不是寻常“借粮”，而是屠城！
“屠他陶谦城，收我徐州城。
富我青州兵，攻他天下城”
等到徐州边境几座城被屠尽，泗水为之断流，碧云为之染血，琅琊城才得知噩耗。
满城皆风雨，民心惶惶，人人自危……
来不及收拾家当，只叮嘱得留守的家丁看护好家族宗庙，昔日声名赫赫的琅琊诸葛氏也加入了大逃亡的队伍。
逃啊，走啊！早一日出得城，多一分生的希望！
不能停，快啊！只要出了徐州，命就保住了！
乱世当中，人命还值得几个钱？逃亡途上，谁还管得仁义恭俭？命悬一线之际，谁还晓得长幼尊卑？死亡迫近之时，谁又知道“人性”为何物？
为了活，为了这条命，为了不死。人和禽兽，无甚分别。
年幼的诸葛亮被叔父扔上车架之时，望着手忙脚乱的家丁，问：“去哪？”
诸葛玄低头望着他大哥昔时最为之费心的二侄子，脸上却挤不出任何表情，“去荆州。”
“如果我们还能活下来。”
只记得哀鸿遍野，终日所闻皆是阵阵血腥味，日夜所见皆是落难之徒。是谁说的“身在芝兰之室，久而不觉其香；身在鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，那他一定是未曾经历如此乱世。身处挥之不散的血腥气当中，才能发觉从未有过其他气味能像血腥一样令人恐惧，使人记忆深刻。
挥之不散，日夜相随，不止血腥，还有恐惧。
相隔十几载，诸葛亮心中原本深深埋藏的，源自幼时记忆的恐惧，又浮现心头……
一声惊叫，从骑马者的后方传来，接着是木板的断裂声，零碎物品的散落声。诸葛亮回过头去，有一架装载着一家子对未来生活希望的小推车，散架了。
转过头来，仰头合眼，一声悲怆的长叹。他太清楚之后会发生什么了。车架散了，粮食衣物势必会散落开去，此时此刻，周围“同道”，不抢？何为？
记忆中的这种时刻，总会伴随着哭声，叫嚷，是人群的推搡，是凶狠的劫抢。多抢一块饼，就有再多活一天的希望，不抢，何为？
年幼的诸葛亮在车架中安坐，忽听得车外不远有争抢打斗之声，接着是家丁们连连的呼喝驱赶之声。
他拨开车帘，悄悄去看，在家丁们严丝合缝的保护中望出去。
一老一少，因一块饼，争得头破血流。点样的、片状的暗红色印记挥洒了他们的衣襟。
周围的“同道”，有的是满目担忧，但大多的，是想如何把那沾了血的一小块粮食占为己有。
忽然之间，车帘被人盖了回去，诸葛玄一声低喝：“干什么？回去！”诸葛亮慌忙缩回扒在窗檐的小手。
坐回车架中时，眼前却是只剩下那二人倒在血泊之中的画面。
记忆中断在这，诸葛亮倾耳去听，却没有意料之中争抢呼喝之声。
只有布料摩擦，人语细碎。
他不信，因而仍未睁眼。
直到前方发出细微的鞍鞯碰撞之声，接着自己的马停了——他本就没有牵着缰绳，前头的马停了，他的马自然会停。
这次他猜出来了，“主公下马做什么？”
睁眼，第二次回头望。
若非亲眼所见，亲耳所闻，他不会相信有这样的画面。周围的百姓围在散落的行李旁，有的在帮着传递，有的在帮忙给布囊打结，有的帮那人重新把行李背上——竟是没有一个人去争抢？主公竟也加入了他们的行列？
诸葛亮一人，一马，立在道旁，不远处的情景似化作利箭，穿刺了他的记忆。孰真孰幻？为何同为乱世，同为衣食不济之时，前者争得头破血流，后者出手相助？
是他的记忆出了错，还是眼前“所见”是自己的臆想？一切都是他因惊惧交加，而出现的幻觉？
一声呼哨将他拉回现实，他的主公在不知何时，又重新上了马，“走了啊！”于是，他那不被他牵着缰绳的马又开始跟随前马走。
诸葛亮自由读的是儒家，可是在迁居荆州之后，他开始信奉法家。人性本恶，治乱世则必用重典。只有法，才能让“人”当人，也只有法，才能让他路上所见的那些悲剧不再发生！
今日所见，动摇了他的信念。这根本算不得什么大事，前部马队没有停下前进的步伐，后头更远处的百姓甚至不知道前面发生了什么。
直至长江渡口，他的马仍跟在主公马后。空空的船靠了这岸，离开时上头载满了一条条鲜活的生命，向对岸驶去。船不够呐，只能运了一轮又一轮，一回又一回。
有句话怎么说的来着，“运粮部队不一定准时来，但江淮地区的梅雨一定说来就来”，看来，在四百年后的那位大诗人吟出“好雨知时节”之前，这雨是势必不怎么好的。
雨雾蒙蒙，像是天上垂下的丝绢白帛，总让人看得不太真切。幸好下的是小雨，但哪怕是大雨，“我相信哪怕是下刀子他们都不会躲避，只会再快些挤上船。”
“民得平安天下安啊……”
只听得前头传来一句感叹。声音不大，像是自言自语。
诸葛亮挽起缰绳，左脚往马上轻轻一带，示意向前。
“他们不过时想要份平安，想要份生的希望……有这么难吗？”
诸葛亮不语，但想起了刘备初到新野时，自己去城中调查时所听到的小儿歌谣：
“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足”
之后，他便又坚定了自己从前没有跟随大哥去江东的选择。他知道自己看对人了。
诚然，新野小县，民少粮亏，城池不固，但是，自从他出山以来，博望之火、白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂。然而说到底，终是绕不过城内百姓对出兵的支持。
如若前线打到一半，后方自己内部先乱了，那后果不是能轻易承担的。
所以，自己安定了才能使别人安定，内部安定了才能使其他地方也安定。止戈为武，武为止戈，起兵是为了以后不用起兵，打仗是为了以后不用打仗。
由内部安定，推至武为止戈，再至天下安定！
内部安定，绕不开百姓的平安。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。君宜竭诚以待人。
载舟覆舟，所宜深慎。否则便是仁义不施而攻守之势异也。
“民得平安天下安啊。”想到此处，诸葛亮也跟着刘备低语了一句。
如若初作《隆中对》的他只为了自己选定的这个人可以统一天下的话，那么现在的他，又多了一层理想。为民，为天下民众不再受到死亡的胁迫，为民得平安，为天下安。
世道远没有法家理念中的如此纯粹，百姓也不止是国家发展社会进步的工具。工具没有哀愁喜乐，没有理想抱负，没有生机活力。但，人有。
百姓都是人。
“治乱世则用重典”不错，然而单执重典，远远不够。战国韩非那套“儒以文乱法，侠以武犯禁”的价值观对于远了战国四百年的东汉来说，是明显的不适用了。
一切，都需回归到老百姓那最根本的属性上去。他们是人。
他见渡河百姓已是十有八九，便想去唤主公一起渡河去。谁知转头一看，刘备眼眶红红，脸颊上淌着明显的水痕。
得，这个每天都把双股剑舞得虎虎生风的家伙又哭了。诸葛亮暗自腹诽。但他还是上前去，把刘备的马缰绳塞回他的手里，“主公，我们也上船。”
“走，上船。”
· Part 2
三月起兵，七月大捷，不到半年，南中已平。
“丞相天威，南人永不复反矣。”蛮王孟获所言如是。
“丞相能亲统大军，讨伐叛逆，恭行天罚，正是解救我等于水深火热之中啊。”当地原驻守官员所言如是。
诸葛丞相听闻此言，只是微点了一下头。
他从不在意这些恭维。南中平叛不过是北伐前的一步棋子罢了。长安，只有长安是他在意的。
“丞相此来，解救我等于战乱频频当中，又教授我等耕作之法，是使我等生有所依啊！”
“是啊是啊，能好好活下去了，不用像以往那样，到处在征兵，各个部落都在拉壮丁。”
当地父老乡亲所言如是。他听闻此言，眼睛倒是笑得眯了起来。或许，诸葛丞相在意的，从来就不只是长安。
民得平安天下安。
如若他在意的只有长安，又怎会在当初先帝入川之际谏言铸“直百钱”，把财富从世族身上刮出来，藏富于民？又怎会在意都江堰是否年年可以分流肥田，又为此开创了延续后世上千年的水坝专职管理制度？又怎会发现利用川蜀地区丰富的天然气资源，用来熬卤煮盐，使民殷盛？
季汉立国初的改元“章武”，原意即为“乐竟为章，止戈为武”，先帝没忘的，他没忘，他们也没忘。
南征军队即将回渡过泸水，渡了泸水，便算是真正离开南中这片土地了。
如果不出意外的话。
“报！丞相，泸水汹涌，凶险异常，前军无法渡河！”
“原地稍待。”
“诺！”
他将羽扇从左手交回右手，转身去问向导，“为何泸水如此？”
“丞相，今年战乱，死人无数。南中天气炎热，加之毒虫瘴气极多，故当地土人会将遗体抛入泸水，有南人也有汉军啊。如今这样，应是冤魂作乱啊……”
“依你所言，如何解之？”
“丞相，我看可按当地土人风俗，与黄辰吉日在泸水岸边祭杀九十九个新鲜人头，如此，冤魂得以平息，且……”
“以怨报怨，何时了得？为了死人再去杀活人，更是荒谬！”
“丞相，可……”
“传令！作出九十九个人头形状的面团，其中填上猪羊肉馅，孤当身披道服，登台告祭，以安亡魂！”
“诺！”
两日后，已准备妥当。大军严整，官员肃立，无有妄议者。
祭品于泸水边上一字排开，鹅黄的七星旗立在祭台四方。他玄色道服之外披着蓝黑色的素婵纱衣，头顶莲花冠，脚着七星履，三步一礼，五步一揖，循着方位，缓缓登上祭台。
鼓钟锵锵，泸水汤汤，云山苍苍，江水茫茫。
祭礼毕，他走下祭台，回头只望水面幽幽，长吁出一口气。
隔日，着会丞相常服的他登上小车，右手羽扇向前一挥，“传令三军，依次渡河！”
“诺！”
· Part 3
公元234年，秋，五丈原。第五次北伐。
长安仅在一步之遥。
郭淮度过了渭水，在侧翼防备汉军绕路渡河。
司马懿亲帅主力，与汉军大营隔水对峙。
长安仅在一步之遥。
公元234年，秋，诸葛丞相病逝五丈原。
享年五十有四。
他最终还是没有渡过那条河。
[ End ]