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滤水罗赋
【注】本篇系白行简成名之作。
滤水罗：僧人用以过滤饮水的罗网，意在保全水虫生命，而非净水。
明·杨慎《升庵文集》：唐人白行简以滤水罗赋得名，其警句云：焦螟之生必全，有以小为贵者；江汉之流虽大，盖可一以贯之。灵一诗曰：滤泉侵月起，扫径避虫行。滤水盖僧家戒律有此，欲全水虫之命，故今蜀中深山古寺犹有此规。白居易送文畅诗：山宿驯溪虎，江行滤水虫。
罗之名兮惟一，罗之用兮不同。
【译】罗的名称是唯一的，罗的用途却各不相同。
彼以获禽为利，此以救物为功。
【译】那些罗网将捕获禽鸟视为利禄，滤水罗却把救护生灵作为功绩。
【注】救物：《老子》：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
象夫天而圆其外，体乎道而虚其中。
【译】它仿效天空，外部呈现圆形；内部则为空虚，象征大道。
【注】唐·薛邕（生卒年早于行简）《丹甑赋》：中含虚兮体道，上应规兮法天。
白居易《敢谏鼓赋》：外扬音以应物，中含虚而体道。
执拯溺之心，忘乎云鸟；
【译】怀着托起落水之物的心意，（甘沉于下）而忘却云中飞鸟般的超然远志；
【注】拯溺：本义是上举沉没在水中的物品，可引申为解救危难。
云鸟：象征隐逸情怀、高洁之志。白居易《官舍》：稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。是日晚弥静，巢禽下相呼。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏。【“稚女”当指阿罗】
表好生之德，及其水虫。
【译】显扬爱惜生灵的美德，仁爱施及微小的水中虫类。
观其膺用之初，裁成之始。
【译】看它一经裁成、为人使用，
利物提挈，顺时行止。
【译】便能利于万物，任由拿取，顺应时宜，或用或否。
【注】利物：《老子》：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
提挈：唐·朱湾《咏壁上酒瓢呈萧明府》：不是难提挈，行藏固有期。
唐·韦肇《瓢赋》：动而委命，虽提挈之由君；用或当仁，信斟酌而在我。
夕挂于壁，若满月之在天；
【译】夜晚挂在墙上，如同一轮满月悬在天边；
晓用于人，状圆荷之在水。
【译】早晨被人使用，仿佛圆圆的荷叶浮在水上。
尔乃匪虚实，如有无。
【译】它非虚也非实，似有又似无。
心宁劳于凝滞，体非惮于沾濡。
【译】因而内里不会忧烦流水阻塞，外体不会惧怕积水浸湿。
【注】凝滞：屈原《渔父》：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
伊纱灯之护虫，则理齐而功倍；
【译】和这保护飞虫的纱灯相较，是道理一致而功效加倍；
【注】纱灯护虫：用纱罩笼住的灯，寺庙用于防止飞虫扑火。唐·贺朝（早于行简）《宿香山阁》：朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。
彼纶巾之漉酒，乃迹同而用殊。
【译】与那过滤酒水的纶巾相比，是情形相仿而用途不同。
【注】漉酒巾：过滤酒液的布巾，典出陶渊明，有隐逸之意。
<未完待续>