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童虎坐在五老峰，山风吹过，他看见故友年幼的徒弟背着圣衣箱，说：“童虎老师，我师父……我师父他……”穆捂住脸。
童虎看着他，说：“小穆啊，丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
女神假死之法让童虎一年的心跳只有常人一天的量，无法离开庐山。史昂时常来探望，给他讲各地的奇闻逸事，还带来各种书籍供他解闷。
童虎去圣域前，在塾里学到《论语》。起初读书还有些磕绊，读的多了，渐渐熟习，还教会史昂认字，一起读书。
初读水浒，两人都爱鲁智深，皆自称“洒家”。史昂亲手打了条禅杖，童虎摇摇头说你不像，史昂不服。童虎念出《山门》里的唱词，史昂听到“赤条条来去无牵挂”，叹了口气。童虎说我看你像史进。史昂嗤笑一声，不再反驳。
读三国时，史昂搓了丈八蛇矛出来耍，矛头锋锐如同蛇信。童虎说这矛不对。史昂说怎么不对，书上就这么画的，说书的也叫它蛇矛。童虎说所谓蛇矛，舞动时如灵蛇出洞。刃曲则力散，何以破甲？史昂哼了一声，反手一矛，扎进山石。童虎说好钢口。
刚到庐山时，童虎不想留辫子，又拧不过朝廷律令。史昂山上山下走了一遍，选中五老峰下的万杉寺，陪主持喝了半个月的茶，还修复了寺里的法器。提起自己有位朋友想在寺里挂单修行，长老允诺派僧人每天给童虎送饭食，定期为他剃发。
史昂嫌寺院菜蔬太少，按《西游记》里镇元大仙菜园的品种，东寻西找，收来种子、根茎。找了块地，用念力一翻，土就松了。奈何“落帽风”般的性子，来也匆匆去也匆匆，菜园也就没了下文。
又一天，史昂扛来个箱子。说在京城请人喝酒，聊得投机，人家送的。箱子里是部手抄书，叫《石头记》。读到《好了歌》，史昂不以为然，说好便是好，了便是了。童虎想这也有理。史昂说文字倒好，但故事远不如水浒，没写完，可惜了。多年后买到《红楼梦》，说是《石头记》全本，史昂兴冲冲读完，把书一撂，说不读也罢。
史昂说外面不太平，美利坚刚独立，法兰西闹革命。转而说起技术革新，说冷兵器时代风光不再，说本朝虽仍属盛世，但固步自封，怕不能长久，还需未雨绸缪。他在瀑布背后的山腹里掏了深洞，表面看只是个存身的洞窟，深处用机关隐藏了入口，存放食物、书籍和各种物资。
童虎取名为“五峰福地，飞瀑洞天”。有了这个藏身处，他顺利躲过了“长毛”之乱、军阀混战、日寇入侵等等劫难，在“破四旧”的年代，保住了他们一起读过的书。
两百多年的友情，如今随着史昂的死，说断就断了。看着哭泣的穆，童虎脱口而出《宝剑记》里的两句词。这是后人改写的林冲故事，有个大团圆的结局。
史昂爱读金圣叹对《水浒》的批注，但对他给林冲的评价不以为然。
史昂说林冲有两大错处：一是对董超薛霸这样的猪狗推心置腹，卖了好兄弟鲁智深，再就是休妻。
“不休时高衙内难以滋扰，休了反而惹事。”史昂边说边比划，手里的书被他握得像武松的朴刀。
童虎懂得休妻是上梁山的伏笔，作者不愿给林冲招惹骂名，才这么写。但他只是听着，没有反驳。
他也知道史昂对《宝剑记》嗤之以鼻，认为把枪棒教头写成上疏的忠臣纯属蛇足。但史昂喜欢“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”两句。他挥挥手，说：“哭出来便是，管那许多！”
此时，童虎看见穆蹲在地上，小小的肩膀颤抖着，泪水洇湿了脚边的山石。
他没有再看穆，转过头，闭上眼睛。山风吹来，好像史昂拂过的长发。
End